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제도와 본성 : 현학이란 무엇인가
제도와 본성 : 현학이란 무엇인가
Detailed Information
- 자료유형
- 단행본
- ISBN
- 89-7775-328-7
- UDC
- 299.999
- DDC
- 299.999-23
- 청구기호
- 299.999 정54ㅈ
- 저자명
- 정세근
- 서명/저자
- 제도와 본성 : 현학이란 무엇인가 / 정세근 저.
- 발행사항
- 서울 : 철학과 현실사, 2001
- 형태사항
- 233p. ; 23cm
- 내용주기
- 완전내용서장 위진현학이란 무엇인가부분내용15완전내용제1장 제도옹호론과 그 반대자들 : 위진현학에 대한 정의 문제부분내용21완전내용1. 현학부분내용21완전내용2. 신도가부분내용23완전내용3. 제도옹호론부분내용28완전내용4. 왕필의 무용론부분내용31완전내용5. 곽상의 적성설부분내용37완전내용6. 혜강의 양생론부분내용45완전내용7. 도가적 유가부분내용50완전내용제2장 명교파와 죽림파 그리고 격의파: 우진현학의 3대 학파부분내용5300완전내용1. 현학의 애매함부분내용5311완전내용2. 현학자들의 문제부분내용5622완전내용3. 명교파 / 현학파부분내용6033완전내용4. 죽림파 / 자연파부분내용6544완전내용5. 격의파 / 반야파부분내용7255완전내용6. 정치와의 관계부분내용7666완전내용7. 학파 간의 같음과 다름부분내용7977완전내용8. 철학에서의 현실부분내용8188완전내용제3장 제도와 본성 : 위진현학에서 제도의 자연성 논변부분내용8399완전내용1. 제도의 자연성부분내용8300완전내용2. 제도와 본성부분내용8511완전내용3. '제도는 본성에 바탕을 둔다'부분내용8822완전내용4. '제도는 비본성적이다'부분내용10133완전내용5. '제도는 곧 본성이다'부분내용11444완전내용6. 내성외왕의 이상부분내용12655완전내용7. 인간과 제도부분내용13066완전내용제4장 유와 무 : 위진현학에서의 유무 논쟁부분내용13377완전내용1. 유무의 문제부분내용13388완전내용2. 유도의 유무관부분내용13599완전내용3. 노자의 절대무부분내용13800완전내용4. 장자와 무용지용의 무부분내용14611완전내용5. 왕필의 무의 쓰임 이론부분내용15422완전내용6. 배위의 숭유론부분내용16333완전내용7. 유무론의 발전과 그 한계부분내용16744완전내용제5장 말과 뜻: 장자, 왕필, 구양건의 언의지변(言意之辯)부분내용16955완전내용1. 말은 뜻을 다하는가부분내용16966완전내용2. 장자의 비유부분내용17077완전내용3. 왕필의 상(象)론부분내용17388완전내용4. 구양건의 언진의론부분내용17799완전내용5. 말과 말없음을 넘어서부분내용18100
- 가격
- ￦9000
- Control Number
- gtec:17739
MARC
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■505 ▼a서장 위진현학이란 무엇인가▼c15▼a제1장 제도옹호론과 그 반대자들 : 위진현학에 대한 정의 문제▼c21▼a1. 현학▼c21▼a2. 신도가▼c23▼a3. 제도옹호론▼c28▼a4. 왕필의 무용론▼c31▼a5. 곽상의 적성설▼c37▼a6. 혜강의 양생론▼c45▼a7. 도가적 유가▼c50▼a제2장 명교파와 죽림파 그리고 격의파: 우진현학의 3대 학파▼c5300▼a1. 현학의 애매함▼c5311▼a2. 현학자들의 문제▼c5622▼a3. 명교파 / 현학파▼c6033▼a4. 죽림파 / 자연파▼c6544▼a5. 격의파 / 반야파▼c7255▼a6. 정치와의 관계▼c7666▼a7. 학파 간의 같음과 다름▼c7977▼a8. 철학에서의 현실▼c8188▼a제3장 제도와 본성 : 위진현학에서 제도의 자연성 논변▼c8399▼a1. 제도의 자연성▼c8300▼a2. 제도와 본성▼c8511▼a3. '제도는 본성에 바탕을 둔다'▼c8822▼a4. '제도는 비본성적이다'▼c10133▼a5. '제도는 곧 본성이다'▼c11444▼a6. 내성외왕의 이상▼c12655▼a7. 인간과 제도▼c13066▼a제4장 유와 무 : 위진현학에서의 유무 논쟁▼c13377▼a1. 유무의 문제▼c13388▼a2. 유도의 유무관▼c13599▼a3. 노자의 절대무▼c13800▼a4. 장자와 무용지용의 무▼c14611▼a5. 왕필의 무의 쓰임 이론▼c15422▼a6. 배위의 숭유론▼c16333▼a7. 유무론의 발전과 그 한계▼c16744▼a제5장 말과 뜻: 장자, 왕필, 구양건의 언의지변(言意之辯)▼c16955▼a1. 말은 뜻을 다하는가▼c16966▼a2. 장자의 비유▼c17077▼a3. 왕필의 상(象)론▼c17388▼a4. 구양건의 언진의론▼c17799▼a5. 말과 말없음을 넘어서▼c18100
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