MARC

 008030811s2002        ulka                    000      kor
■020    ▼a89-423-1050-8
■0801  ▼a92
■082    ▼a920▼b한64ㅇ▼223
■090    ▼a920▼b한64ㅇ
■1000  ▼a한영우
■24510▼a왕조의  설계자  정도전▼d한영우  저.
■260    ▼a서울▼b(주)지식산업사▼c2002
■300    ▼a383p.▼b삽도,초상화(인물사진)▼c23cm
■505    ▼a책을  내면서▼c3▼a제1장  정도전의  가계▼c15▼a1.  정도전의  아버지▼c15▼a2.  정도전의  어머니▼c18▼a3.  측실과  연관된  개국  공신들▼c23▼a제2절  정도전의  생애▼c28▼a1.  정도전의  출세-공민왕대▼c28▼a2.  3년간  누주로  귀양가다-우왕대(1375~1377)▼c31▼a3.  6년간  유랑생활을  보내다-우왕3~우왕9(1377~1383)▼c37▼a4.  이성계를  찾아가다-우왕9(1383)▼c3900▼a5.  우왕·창왕을  폐하고  전제개혁을  시작하다▼c4211▼a6.  개혁과  반발-공양왕대▼c4522▼a7.  왕조를  창업하다(1392.7.17)▼c5033▼a8.  정치적  실권을  장악하다-태조  원년(1392)▼c5244▼a9.  군사들을  훈련하다-태조2(1393)▼c5755▼a10.  병권을  장악하고,  국체와  한양을  설계하다-태조5(1394)▼c5966▼a11.고려사·경제문감을  편찬하고,  궁궐·도성문의  이름을  짓다-태조4(1395)▼c5977▼a12.  한양의  방명을  짓다-태조5(1396)▼c7888▼a13.  표전문사건과  요동정벌  운동-태조5(1396)▼c8199▼a14.  요동정벌의  좌절-태조6(1397)▼c8000▼a15.  신도팔경시,불씨잡변,그리고  죽음-태조7(1398)▼c8311▼a16.  정도전은  과연  왕자들을  죽이려  했는가▼c9022▼a17.  정도전에  대한  사후  평가▼c9433▼a18.삼봉집의  출간  경위▼c10144▼a제3절  정도전의  저술▼c10755▼a1.심문천답▼c10766▼a2.학자지남도▼c10877▼a3.팔진삼십육변도보,태을칠십이국도▼c10988▼a4.상명태일제산법,진백도결▼c11099▼a5오행진출기도,강부도▼c11000▼a6.진법▼c11111▼a8.역대부병시위지제▼c12322▼a10.심기리편▼c12333▼a11.고려사37권▼c12444▼a12.경제문감상하2권▼c12555▼a13.감사요약▼c12866▼a14.경제문감별집,경제의론▼c12977▼a15.불씨잡변19편▼c13088▼a제2장  사회·정치사상99▼a제1절  민본사상과  혁명사상▼c13900▼a1.  백성이  나라의  근본이다-민본사상▼c13911▼a2.  잘못하는  군주는  바꿀  수  있다-혁명사상▼c14222▼a3.  하늘과  사람은  하나다-천인감응설▼c14333▼a4.  평화적  혁명과  물리적  혁명-신앙과  방벌▼c14544▼a5.  하늘과  사람의  뜻에  따라야  한다-응청순인▼c14555▼a제2절  인정과  덕치▼c14866▼a1.  인이란  생명을  창조하고  사랑하는  마음이다▼c14877▼a2.  정치란  사람을  바르게  하는  것이다▼c15188▼a3.  정치는  민심을  따라야  한다-인정과  덕치▼c15299▼a제3절  신분과  직업▼c15600▼a1.  사공농상은  천직이다▼c15611▼a2.  참된  선비가  관리가  되어야  한다▼c15822▼a제4절  교육과  선거▼c16233▼a1.  인재를  기르자▼c16244▼a2.  관리는  시험으로  뽑자▼c16655▼a제5절  통치체제▼c17066▼a1.  중앙정부가  권력으로  장악하자▼c17077▼a2.  군주는  관념상으로만  절대권을  갖는다▼c17288▼a3.  재상은  통치의  실권을  가져야  한다▼c17599▼a제6절  언로와  언관▼c18700▼a1.  언로를  열자▼c18711▼a2.  간관의  기능을  강화하자▼c18922▼a3.  감찰관의  기능을  높이자▼c19133▼a4.  국왕을  재교육하고  민의를  들어야  한다-경연과  구언▼c19544▼a제7절  감사와  수령▼c19755▼a1.  수령의  자질을  높이자▼c19766▼a2.  감사의  기능을  높이자▼c20077▼a3.  감사제도의  역사▼c20388▼a제8절  자주정신과  사대외교▼c20599▼a1.  국방을  강화하자▼c20500▼a2.  잃어버린  옛땅을  부복하자-요동정벌운동▼c21211▼a3.  역사의식과  문화의식▼c21522▼a4.  국가주권을  지키면서  큰  나라와  화호하자-사대외교▼c22333▼a제3장  경제사상44▼a제1절  왕도정치는  경제에서  시작된다▼c22955▼a1.  백성은  먹는  것이  하늘이다▼c22966▼a2.  떳떳한  직업과  나쁜  직업▼c23277▼a제2절  백성을  잘  살게  하는  방법-안민론▼c23588▼a1.  농업은  산업의  근본이다▼c23599▼a2.  토지제도를  바꾸자▼c24400▼a제3절  수취체제의  개혁-부세▼c25511▼a1.  부세를  공정하게  하자▼c25522▼a2.  어디에서  세금을  받을  것인가-부세의  종류▼c25933▼a제4절  빈민을  위한  복지정책-후생론▼c26644▼a1.  의창제도로  빈민을  구제하자▼c26655▼a2.  혜민전약국으로  빈민  질병을  구제하자▼c26866▼a제5절  국가재정을  풍족하게  하는  방법-부국론▼c27077▼a1.  9년간  쓸  수  있는  예비  저축이  있어야  나라다▼c27088▼a2.  수입을  헤아려  지출하자=양입위출▼c27199▼a3.  국가정비를  어떻게  써야  하나▼c27300▼a4.  국가세입을  어떻게  편제하나-부세편제론▼c28011▼a제4장  철학·윤리사상22▼a제1절  불교는  왜  나쁜가▼c28933▼a제2절  우주의  본체는  무엇인가-우주본체론▼c29344▼a1.  우주는  무궁하게  생명을  창조한다-불교의  윤회설  비판▼c29355▼a2.  만물의  불평등은  기  때문이다-불교의  인과응보설  비판▼c29866▼a3.  이와  기는  둘이면서  하나다-주심론과  주기론의  비판▼c30277▼a제3절  진리는  어떻게  인식하는가▼c30988▼a1.  경험적,  과학적  접근으로  진리를  인식-즉몰궁리▼c30999▼a2.  마음이란  무엇인가-마음의  기와  이가  진리를  인식한다▼c3110000▼a3.  불교는  마음을  잘못  본다▼c3150101▼a제4절  사람이란  무엇인가-인성론.실천론▼c3190202▼a1.이성은  평등하고,  기질은  불평등하다▼c3190303▼a2.  사람의  기질을  더떻게  바꾸나-존심과  궁리▼c3210404▼a제5절  윤리도덕이란  무엇인가▼c3260505▼a1.  인이란  생명애호사상이다▼c3260606▼a2.  사랑에는  순서가  있다▼c3280707▼a3.  5륜이란  무엇인가▼c3310808▼a4.  3강이란  무엇인가▼c3390909▼a5.  유교와  불교의  반윤리성  비판▼c3391010▼a제5장  정도전의  사상사적  지위▼c3451111▼a[부록]정도전  연보▼c3571212▼a후주▼c3671313

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